牛门洪拳--练武强身勿忘前辈 点墨拙笔追忆先贤

练武强身勿忘前辈 点墨拙笔追忆先贤 ——记牛门洪拳、牛官堡武狮三代师祖 

      适逢盛世，百花齐放。在党和人民政府的关怀下，频临失传的许多民 间传统文化艺术得以挖掘、整理，传承、发展，使之再放光彩。“牛门洪拳”、 “牛官堡武狮”这两支民间艺术奇葩也再次受到各级政府的关心与重视。 2012 年、2013 年被县、市两级文化部门评为非物质文化遗产。在振奋人心、 欢欣鼓舞的同时，我们不竟会想到曾经为创造、继承这两项遗产而筚路蓝 缕的先辈们，是他们的殚精竭虑、不懈努力才使得这份宝贵的传统文化遗 产得以薪火相传。因此作为他们的后人觉得有必要为他们在汗青上留下一 笔。 

     “牛门洪拳”和“牛官堡武狮”都出自肥东县长临河镇牛官堡村（现 星二村）。牛官堡村早在清朝末年就被誉为“武术之乡”诚非虚传。“牛 门洪拳”“牛官堡武狮”自清光绪年间沿传至今，有近二百年的历史。 

      清末，牛官堡村先后出现两位德艺双馨的武林高人：一位是牛讳家 桐字朝荣号瀚章先生，一位是牛讳从第字洲号洪川先生。自两位大师之后 又经过牛善璧、牛善平、牛庆三；牛进康、牛和炳、牛进常、牛进瑞、牛 进一、牛进权、牛进正、牛进和、牛中锁、牛和清、牛和庆、等几代人的 努力，这两份宝贵的武术文化遗产才得以保存下来。 

      牛三教师 德高望重 牛瀚章先生生于 1842 年，卒年不详。因瀚章先生为人耿直，除设馆 教武外，还常为乡邻排忧解难，故牛官堡上下几村都尊称他“牛三教师”。 

    据先师所言，曾祖师瀚章先生自幼从邻村武举牛冠卿先生习武，因其师在武状元殿试时的一次疏忽与武状元失之交 背，回乡后忧郁而死。瀚章先生十五岁外出再 投高人，练就铁布衫、金钟罩之功，尤以铁砂 掌见长。先生学成后主要以保镖为生，活跃在 南北镖局，后又参加太平军，南征北战立下汗 马功劳，因太平军兵败安庆，才返回家乡收徒 传技。

    瀚章先生回乡后，带领弟子们舞狮兴村， 驱除了一场严重的瘟疫之灾；在那次舞狮后的 武术表演中，他单掌击石；全身让七人用七根大棒从头、双臂、双腿、两 肋处击打，他一声大喝七根茶杯口粗的大棒统统断为两截；他能将四百来 斤重的石磙压到身上，上面还站三个成人，有千余斤重。至此，他的武功 才被乡里人知道。他单刀赴会，在祠堂内慷慨陈词智斗庐州巡捕，在我地 也传为佳话。据说当巡捕问及牛门弟子时，他说：“大人，实不相瞒，我 牛氏宗祠，东从青阳山起，西到淝水岸边，南达中庙，北至撮镇，有千门 在册，万丁余名，鸣锣一响，八百壮丁。童叟人人习武，妇妪个个强身。 门徒不计其数，高手无不精兵。大人此来，可知当今朝纲腐败，外强入侵， 晚清无能，民怨沸腾。大清朝已惶惶不可终日，况尓辈乎？”吓得众马快 面如土色狼狈而去。后来先生为了自己的尊严，因为乡里有人误解他是逃 犯，所以再度重涉江湖，自此杳无音讯，成为牛官堡武术史上的一大谜团。 

       然牛三教师中年返乡设馆授徒，他在洪拳“总手”、“封手”、“洪 门手”等众多手法上创“大、小洪拳”，一直流传至今。他在小郢牛、中 份牛村形成一个武术支流，堪称一代宗师，功昭后世。

      江淮大侠 名不虚传  

    “牛门洪拳”的另一位宗师乃牛洪川先生。牛洪川先生生于 1872 年。 先生自幼从师与三叔，因大旱之年与乡人争水受辱，后又偶遇长临河万家 河口准提庵内之慧云大师，随大师云游江湖达十余年。

      据先师所言，洪川先生有踏雪无痕、过 水无纹、屋上行走如履平地之功。施口大河（即 淝河）他只需三片小瓦在水中游动之浮力而 飞身渡河，他走起路来可将身后长辫甩直， 可见其功力非凡。功成后，他遵从师训立志 以技报国、劫富济贫、扶危救困，曾先后游 历于山东、河南、河北、四川、江浙和两广， 声震大江南北、淮河两岸，清末有“江淮大侠” 之美誉。          洪川先生初次下山时，因年轻好胜途中 得罪一位姓马的武林小子，十年中，他三探牛官堡，闹得村里沸沸扬扬。 牛洪川自觉功力浅近，再次别妻离子寻师习武，至四川青城山练就上乘功 夫——轻功。（此乃根据先师遗留秘籍推测而来）后因参与反清运动和帮 助义和团行刺慈禧太后遭清政府通缉才回归故里，隐居于庙前牛村，一住 就是三年，其间暗传牛善璧武功、武医。

      清朝覆灭后，牛洪川先生才再度出山与其高足牛善璧正式设场授武、 组织狮舞。从此，在家乡崭露头角，然其轻功绝技一直不为人知。他曾给 长临河洗澡堂当过挑水夫；他曾应长临商会之邀与江南响马在巢湖有过一 场水上恶战，他携牛氏二兄弟善璧、善平独走七十二根梅花桩、过三只大 船，力敌数人而大获全胜，从此轻功绝技为众人所知，威震合肥东乡；他曾在中庙平息了一场乡民群殴；他曾路经六家畈，起死回生救得一位农家 妇人之命，免除两家官司而名扬“四鼎”；他曾在百年不遇的大灾之年， 去巢州、柘皋两地“借银”救乡民与水火之中；他与当时有“南京到北京， 神手唐殿清”之美称的唐殿清先生是挚友，并多次领其高足牛善璧、牛善 平去合肥与其切磋武艺；他多次婉拒李府大管家的登门邀请；他二次谢绝 后来成为上海赫赫有名的“斧头帮”帮主王亚樵的盛情约请。他在故乡凡 数十年，除收徒授技行医外，还传下了北狮登“九宫十八台”的绝技。一 生行侠仗义、劫富济贫、抑恶扬善、救死扶伤，留下了许多传奇故事，深得百姓拥戴。最后，因三次为世代务农老人牛维发家排 忧解难触怒强盗，而死于强 盗枪下。洪川先生的早逝对 “牛官堡武狮”“牛门洪拳” 的发展是一巨大损失。 

       然牛洪川先生传承大、 小洪拳小手及解破，传下许 多武术和兵器套路，授以牛 善璧、牛善平等许多真功，同时还留下了数本接骨疗伤和记有多种养身功 法修练的武术秘籍。他在牛官堡庙前牛村形成一个武术支流，一代宗师， 功不可没，名垂千古。

      现在师祖们虽然已离我们仙逝了，可他们留下的“牛门洪拳”、“牛 官堡武狮”和尚武精神仍在牛官堡村代代相传并正在发扬光大。

牛门双杰 仁义之君 

      牛善璧、牛善平两位先生因年轻时随洪川师父夜战滨湖大胜巢湖水盗 而名声大震，被誉为“牛门双杰”。乃“牛官堡武狮”“牛门洪拳”第二代传人。他们很小就拜在洪川大师门下，深得真传。

      牛善平先生生于 1896 年，中份牛村人。他对牛门洪拳和牛官堡武狮 的继承和发展，起到了很大的作用。他练功刻苦，尤以硬气功出名。他秉 性刚直，爱打抱不平。他随师父洪川去合肥与唐殿请老师交过手，深得唐 老师的赞许。解放初闹“水鬼毛人”那阵子，一天深夜，他突然听到锣声， 有民兵喊叫，在他家的屋顶上看到了“毛人”。先生听到锣声，他们正好 巡逻至中份牛村西大巷内，由于情况紧急，他施展壁虎游墙功夫，直接从 山墙游弋上屋，为乡人惊叹不已。 

       后来牛善平先生去了芜湖，以保镖为生。他仗义疏财、武德高尚，  在沿江一带名声颇大。后被芜湖大华饭店聘为副经理（实为保镖），在此牛洪川先生夫人洪老孺人与女儿一家合影期间，也收徒授技。据我伯父说，当时从芜 湖到上海坐轮船，只要带着他的名片或能证 明你是他的族人，是可以免费的，由此可知 先生在沿江一带的声望非比一般。 

      1956 年上海武术协会负责人王子平老先 生（昔日故友）曾两次来函邀请他去上海任职。 一次因特殊原因，一次因年老体弱，未能成行。 此乃“牛门洪拳”不能远闻的又一大憾事。 

       牛善平先生晚年回乡，设馆授技。我曾 与牛进康老师多次拜访他老人家，他虽年至耄耋，但仍为我们做做比划，谆谆教导不厌其烦，精神可佳。其子牛进瑞 得其真传。先生作为第二代传人在中份牛村、牛徐村影响很大。 

      牛善璧乃牛官堡庙前牛村人，生于 1901 年。因早年洪川先生隐居在 他家之夹墙内达三年之久，他的父亲一日三餐待如上宾，洪川感其恩，暗 中传授善璧武功、武医达数年。随着年龄的增长，加之善璧先生才思敏捷、 悟性极高，又有洪川大师亲自指导，功夫日渐长进，十六岁就能随洪川师 父一道去肥西二夹、长乐、撮镇、梁园等地设场授技。洪川先生去世后， 他不忘师训继续在各地授徒、行医。足迹踏遍合肥东乡、淝水两岸，深得 乡民拥戴。 

       牛善璧先生不仅继承了先师的武功、武医，对牛官堡武狮的传承也有 重大贡献。 

      1949 年为庆祝中华人民共和国成立，庙前牛村在祖师爷牛善璧的带 领下组织了一场规模盛大的狮舞和武术表演。狮子表演了由曾祖师传下的 高台绝技过“九宫十三台”。（此项绝技一直传承至今）遗憾的是，那一 年在武术表演时，他的儿子牛进康、牛进玉在杆子棍对练时，竟然把有茶 杯口粗的檀木棍打断了。当晚场地上一棵大枣树，因人站得太多倒了，还 压伤了一个村民。因此，这场表演只得草草收场。这给当时的老先生在心 理上是个较大的打击。就在这一年的腊月三十下午，在病家的苦苦哀求下， 先祖师牛文锦先生 他又破例给庙王村一个妇女做了髋关节的复位手术，而且分文未取。这在 当时非常在乎迎新纳福的封建时代是难能可贵的。 

      牛善璧老先生就在第二年身染重病，不久就抱病仙逝。他的早逝对“牛 官堡武狮”、“牛门洪拳”的传承与发展是一巨大损失。现在牛老先生仍 遗有《牛官堡武术汇宗》和《伤科跌打药方》共四卷珍贵遗产，留于长子 牛进康先生处，我因为于 1985 年为县体委撰稿才有幸得见其秘籍。 

      “牛门洪拳”、“牛官堡武狮”在牛善璧、牛善平、牛进常、牛文锦 等两代先辈的努力下，他们互相切磋、探索、研究、增缺补漏，合二为一 才形成今天的“牛门洪拳”和“牛官堡武狮”。 

      现在这两位大师都先后离开了我们，我们只能用这点文字表示对他们 的深深怀念和敬意。

缅怀恩师 牛犇先生 

      恩师牛讳进康先生号牛犇，牛官堡庙前 牛村人，生于 1932 年。自幼随家父善璧先 生习武练功，深得家父真传。十来岁就拳法 娴熟并精通各种器械，刀、枪、剑、棍无所 不精。牛老师文武兼备，解放后从事教育事 业，一直任小学校长之职。先后在牛官堡（今 星二小学）复兴、官塘、长乐、团结等地教书、 行医并设场教拳。牛老师曾多次负责组织村 上的武狮、篮球等大型文体活动，但他从不 计较个人得失，深得群众敬仰。

       我跟从牛老师习武三十多年，老师的言 传身教给我留下了深刻的印象。 

      牛老师为人正直，教武严格：牛老师教武时，我们一个马步、弓步非 要得到他满意才行，有时一路弹腿要练几个月。他常说，“练武耐不住寂寞是不行的。”

      牛老师平易近人，爱徒如子：记得我结婚那年，因父亲早逝，是老师 带着一帮朋友到我家帮我应酬、操办，忙了好几天。我的老妈常常叮嘱我不要忘了老师的恩情。 

      牛老师的无私奉献和豁达大度的精神特别令人敬佩：我们跟老师练武 全是免费的，他从不因为不收费而马虎。老师先后于 1958 年、1965 年、 1984 年多次负责组织村上的狮舞与武术表演等大型活动。为了演出效果， 每次表演，他总是叫我和他同台领球舞狮，其实当时他的两个孩子练得也 不错。先生这种没有偏见，高风亮节的品质真是难能可贵。1984 年庐州灯会， 先生日夜操劳把失传多年的狮子登“九宫十三台”的表演又搬上了舞台， 并不计报酬，义务教拳。庐州灯会牛官堡武狮、牛门洪拳双双获得了民间 艺术表演一等奖。这一切成绩的取得，牛老师功不可没。

      牛老师在病中，我去看他，他说得最多的话就是关心“牛门洪拳”和 “牛官堡狮子”的传承。他亲自把部分祖传的秘方叫他的孩子送到我家， 这件事让我至今不能释怀。 

      一代宗师他对“牛门洪拳”和“牛官堡武狮”的继承和发展有着承前 启后的巨大贡献。   

     现在恩师离开我们已整整十七年了。我也遵照他的遗愿办起了自己的武馆。同时“牛门洪拳”、“牛官堡武狮”还获得了县、市两级非物质文 化遗产的荣誉。每当我想到这些，每当我面对自己徒弟的时候，尊师的音 容笑貌就会浮现在我的面前，我常常在梦里见到他。特别是恩师豁达大度的胸怀，对传承先辈遗产的负责、执着的追求精神以及他那没有世俗偏见的崇高境界，一直在激励着我，感召着我。 

      恩师，安息吧！您的弟子只能以此拙文表达对您的敬重和怀念。 

牛门洪拳 牛官堡武狮 

第四代传人牛和厚顿首 

二零一三年九月九日 

文章选自《肥东历代人物》安徽文艺出版社